孫思邈說防疫，為何稱“一人飲酒，全家無疫”？
飲酒的起源由來已久，而飲酒在醫(yī)學上的應用同樣源遠流長，更成為我國醫(yī)藥醫(yī)學領域的一大發(fā)明。歷代中醫(yī)認為，“酒為百藥之長”，這是古人對酒在醫(yī)藥領域應用的高度評價。
“醫(yī)”字，在古代是寫成“醫(yī)”的，“醫(yī)”的上半部是“殹”，是指治病時的扣擊聲，下半部分的“酉”，則是指醫(yī)療用的酒。
可見，酒是最早的醫(yī)藥之一。
而對于疫情防控，飲酒也有出奇功效，早在唐代，“藥王”孫思邈就在《千金方》中就提出：“一人飲，一家無疫，一家飲，一里無疫”的觀點。
不僅是孫思邈，張仲景、陶弘景等歷代名醫(yī)都對酒情有獨鐘。
中醫(yī)對飲酒的認識源遠流長。兩千多年前，酒就入選中醫(yī)古典名著《黃帝內(nèi)經(jīng)》，被列“湯液醪醴論”，酒的作用和制作材料得到專門論述。醪醴的作用是“邪氣時至服之萬全”。
其制作也比較講究，必須以稻米為原料，以稻草為燃料，因為“此得天地之和，高下之宜”，意思是說，釀酒之所以以稻米為原料，以稻草為燃料，是因為水稻春種秋收，得天地之氣最為醇厚的緣故。書中還指出酒就像家庭中備用的藥品一樣，在有病邪侵襲時方可服用……從各類文字記載中足以證明古人用酒治病防病的歷史極其悠久。
此后
匯集漢時期眾多醫(yī)家智慧所作的《神農(nóng)本草經(jīng)》，漢代名醫(yī)張仲景所著的《金匱要略》，南朝齊梁名醫(yī)陶弘景所著的《本草集經(jīng)注》，北魏《齊民要術(shù)》，唐宋時期的《備急千金要方》、《外臺秘要》、《太平圣惠方》、《圣濟總錄》等均將酒列為保健醫(yī)病之重要方略，并附錄多種酒方對癥施治。
梁代庾信一首《頌椒》詩：“正旦辟惡酒，新年長命杯;柏葉隨銘至，椒花逐頌來。”將百姓深信飲酒的辟邪長命之效表達的淋漓盡致。
酒，為什么被歷代醫(yī)家重視?
有人統(tǒng)計，《本草綱目》共計酒方200余種，可見酒與藥的關(guān)聯(lián)性。
明代“藥圣”李時珍在其所著的《本草綱目》中對酒做了大量記述。他認為酒能“行藥勢，通血脈，潤皮膚，散濕氣，除風下氣”。《本草綱目》中還提到：酒，天之美祿也，少飲則和血行氣，壯神御寒，消愁遺興。
大致說來，酒在外科治療中，本有消毒、去腐、止癢、散熱、止痛、止血、舒筋活血的功效，配以適當?shù)乃幬铮熜ё匀桓语@著。內(nèi)科則利用酒力發(fā)散至全身，使藥物迅速發(fā)揮作用，所以不但用來泡制百藥，而且有些膏、丹、丸、散等成藥，還要用酒送服。有些藥物的焙、炙、炒、浸的制作過程，都要用酒。
酒在中醫(yī)藥學中是不可或缺的物品。
時至今日，酒在中國人生活中仍舊占據(jù)了重要地位，對人體健康起到積極促進作用：夜晚服用少量的白酒，可平緩的促進血液循環(huán)，起到催眠作用。飲少量白酒可刺激胃液分泌與唾液分泌，從而起到健胃和止疼痛、利小便及驅(qū)蟲的作用。中醫(yī)用白酒治療疾病，或做為強腎補劑已有很久的歷史。西醫(yī)也經(jīng)常勸告感冒的人飲些白蘭地酒。有時用酒外涂于患處，可以殺菌消毒。
糧食釀的白酒，為什么會有“藥效”？
中國白酒是中國酒類產(chǎn)業(yè)智慧的集大成，其采用純糧固態(tài)發(fā)酵、固態(tài)蒸餾精心釀制而成，是世界上獨一無二的蒸餾酒，被評為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從釀造酒到蒸餾酒，從低度酒到高度酒，所帶來的不僅是口感風味的提升，更為歷代百姓健康提供更為強大的醫(yī)學助力。
主要原因有兩點，第一，酒行藥勢，第二，藥食同源。
那么，用糧食釀造的白酒，為什么會有“藥效”?
白酒具有更高的酒度，更強的身體通達功能。
正如前文所言，藥物可以利用酒力發(fā)散至全身，使迅速發(fā)揮作用，即使不服藥，適量飲酒也可以起到促進血液循環(huán)、增強體質(zhì)的作用。
白酒是中國養(yǎng)生理論“藥食同源”的具體實踐
與此同時，更為重要的一點，，而這其中，。
在白酒釀造中，有“無藥不成曲”的神秘說法，即在制作酒曲的過程中，添加幾十甚至上百種配伍精良的本草。
《峒溪纖志》記載：
“以米雜草子為之，以火釀成”，此處的“雜草”即指草藥，亦是最早“百草入曲”的雛形;釀酒時摻入一些中草藥，在調(diào)節(jié)酒的風味同時，這些中草藥在參與發(fā)酵過程中產(chǎn)生了大量有益于人體健康的生物活性成分，是以“曲有用藥者，所以治疾也”。
糧食釀造的白酒，有了“藥性”，是體現(xiàn)“藥食同源”的最佳范本。
基于以上兩點，為白酒在中國古代被譽為“百藥之長”的名譽夯實了基礎，而提到白酒與健康的關(guān)系，不得不提到的就是藥曲，它不僅承載了中國白酒的傳統(tǒng)工藝，更體現(xiàn)了“酒行藥勢”和“藥食同源”雙重醫(yī)藥價值。
03、草藥入曲，為何歷久彌新？
關(guān)注中國傳統(tǒng)白酒釀造史，不難發(fā)現(xiàn)，以中草藥入曲古已有之，據(jù)長沙馬王堆西漢墓中出土的帛書《雜療方》記載可見，西漢初年，先人就有釀酒加入藥材的工藝。元宋伯仁在《酒小史》中明確記錄了“漢武百味旨酒”，所謂“百味旨酒”就是指上百種本草連同糧食、酒曲釀成的酒。上古時期從中原遷徙到貴州的水族，至今傳承著采藥制曲的傳統(tǒng)，幾味主要的草藥更是被編進“敬酒歌”中永世傳唱。
北宋時期重要的釀酒專著《北山酒經(jīng)》，詳細總結(jié)了釀酒制曲工藝的理論與實踐。該書把酒曲分為三類。第一類為；罨曲，其中包括頓遞祠祭曲、香泉曲、香桂曲、杏仁曲等4種；第二類為風曲，包括瑤泉曲、金波曲、滑臺曲、豆花曲等4種；第三類為?曲，包括玉友曲、白醪曲、小酒曲、真一曲、蓮子曲等5種。共計13種。對每一種酒曲都詳細介紹了制作方法、過程及注意事項。特別是對于配方、用料、用量、用法所述甚樣。如總論中概述：“凡法，曲于六月三伏中踏造。先造峭汁。每甕用甜水三石五斗，蒼耳一百斤，蛇麻，辣蓼各二十斤，剉碎、爛搗入甕內(nèi)。同煎五七日，天陰至十日。”此書所記錄的13種藥曲進一步證明了中國古代“無藥不成曲”的歷史實踐。
古人在釀酒的過程中，以中藥入曲，經(jīng)過發(fā)酵，將中藥精華融合，去掉了對人體有毒有害的物質(zhì)，保留了對人體有益的成分，以達到一種平衡、協(xié)調(diào)，既改善了酒曲中微生物的種類和數(shù)量，也增加了酒中的呈香呈味物質(zhì)，提高了釀酒質(zhì)量，更增加了白酒的健康因素。
傳統(tǒng)的釀造工藝、制曲配方和釀造環(huán)境，充分體現(xiàn)了天人合一、和諧共生的思想。《黃帝內(nèi)經(jīng)》“不治已病治未病，不治已亂治未亂”，凝聚了中醫(yī)養(yǎng)生精髓理論。猶如“曲之于黍，猶鉛之于汞，陰陽相制，變化自然。” 谷物轉(zhuǎn)變成酒，融合了中華民族幾千年的哲學智慧和健康養(yǎng)生理念，是陰陽、平衡的中和，也是傳統(tǒng)中國文化的最高境界。
來源：遵義市酒業(yè)協(xié)會 仁懷市酒業(yè)協(xié)會官網(wǎng)